海南农家乐蒙古包批发***「多图」

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置毛毡，毛毡用羊毛按照包架的形状和大小制成，分为顶毡、盖毡、围毡和地毡四个部分。农家乐蒙古包批发先置顶毡，后放围毡，再用若干大绳压系。地上还有两至三层的地毡。盖毡则呈方形，置于蒙古包顶端，用以盖住“陶脑”，其四角用绳固定，与“哈那”连接在一起，在白天掀起，以便采光和通气，晚上则盖上。天窗主要作用是把烧牛粪的烟排出去，农家乐蒙古包批发的门也是一个重要的装饰部位，包门一般绘制对称的云纹或寿字纹样，有的还会挂上刺绣门帘。

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农家乐蒙古包批发内陈设的根据，主要是继承了老祖宗敬奉香火、神佛的传说，同时也跟男女劳动的不同分工有关系。再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变，还在于蒙古包的形状几千年来没有改变。农家乐蒙古包批发的空间分三个圆圈，东西的摆布分八个座次。不仅八方都有安放东西的地方，正中还有安排香火(灶火)的地方，因此也可以说有九个座次。但是南面有门，不能放东西，如果不算座次的话，还是八个座次。

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对农家乐蒙古包批发的描述也是蒙古民族的地方习俗。把它看成蒙古草原文化的象征，对于这种比喻，大多数人都是认同的，一提起蒙古草原，可能首先在脑海里浮现的是蒙古包，象征的比喻有它的逻辑认识的合理性。但草原文化发展到今天，从内容到形式已是多样化的东西，农家乐蒙古包批发更贴切点应该是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕迹，但已经不是主流的和的成分。从学理上笼统地把它看作是草原文化的象征，把它的文化意义放大了，另一方面，有简略或缩小草原文化之嫌。所以，对农家乐蒙古包批发建筑研究，无论是从技术水平还是从文化视角研究，都有继续挖掘之处和重新认识的价值。

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